书中有关靴的描述：

第3回中，写“宝玉外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着缎粉底小朝靴”;第49回中写“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤擎”：第63回中写“芳官冬天作大貂鼠卧兔儿戴。脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋”;第49回写“史湘云腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着麂皮小靴。“靴，履之有胫衣者日靴，取便于事，原以施于戎服者也。靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒，有三年之丧者则以布。

靴的出现，是我国鞋史的一个伟大里程碑。它变鳥履而改着靴，从根本上改变了中国的军事生活、政治生活乃至社会生活。战国时,赵武灵王首先引进北族和西域少数民族所着的胡服，用以装备军队。由于采用了胡人短衣、着裤、马靴的服制，逐渐放弃车战，改用骑兵战术，终于使赵国成为“战国七雄”之一。从此，皮靴便成为中原一带的民族鞋饰的一部分，并一直沿用今天。

靴子本来是北方少数民族的一种鞋式，中原居民一般不著此。到了南北朝时期，穿这种鞋子的汉人才逐渐多见，且用于妇女。

麂皮去毛经芒硝制过，做成袄裤，穿起来又轻便又挡风，制成袜子、靴子就更好。

宝玉所穿“青缎粉底小朝靴”，一般配合礼服穿，用于正式场合。“麂”，母鹿。虎头，即靴头纹饰作虎头形;盘云五彩，即靴筒纹饰用五彩丝线盘成云头形。

作者：周丽艳

原载：《山西师大学报》杂志2014年3月