保安族是我国55个少数民族之一。旧时因信仰伊斯兰教的风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”。中华人民共和国成立后，于1952年根据本族自愿，定名为保安族。保安族聚居区位于甘肃、青海交界的积石山下，北临黄河，主要是在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，少数散居在临夏回族自治州各县和青海省的循化县。根据2000年第五次全国人口普查统计，保安族人口数为16505,属于我国10万人口以下的“特少民族”。保安族是个极富特点的西北少数民族，虽然人口稀少，但是文化博大精深，本文仅对该民族的“鞋袜”做简明的概述分析。

笔者在位于积石山保安族东乡族撒拉族自治县的刘集乡高李村的马哥家中发现了几双“鞋袜”，据说是家族老母亲的表姐在20世纪40至50年代亲手缝制的。其中一双为黑贡缎刺绣女夹袜，里布为白色棉质，后跟处以浅绿抢针绣绣出佛手纹样的轮廓，“鞋袜”底部以枚红色丝线勾边绣花，单列锁绣，图案为汉式八宝。“鞋袜”整体较素雅，为年迈女性穿着。

另一双为黑贡缎刺绣女棉袜，里布为蓝色棉质，后跟处彩色绣花，是以平绣、双列锁绣结合进行刺绣，底部以枚红色粗线绣花，单列锁绣，图案为汉式八宝，整体色彩较艳丽，为年轻女性穿着。

另还有保安族男式“鞋袜”后跟绣片三对，与女性的后跟绣片相比较，男式后跟绣片较大，均为黑底彩色绣花，以抢针绣、锁绣或打子绣结合刺绣完成，花卉样式各具特色，外轮廓形状类似笔架，均为20世纪50到60年代制作。绣片的纹样虽然简单，色彩也比较单调，但是通过这些丝丝入扣的针法所绣出的精致绣片，反映出了保安族人民的审美价值取向，有着丰富的文化内涵。同时传达了人们欣赏美，追求美，创造美的心理驱动，以及对生活充满无限的热爱和期盼。

据相关资料考证，这种“鞋袜”叫做“礼拜鞋”，是西北地区最为常见的足衣。保安族是中国信仰伊斯兰教的十个少数民族之一，“礼拜鞋”是成年男子到清真寺做礼拜时所穿用的，一般穿在鞋子的里面，到清真寺时再把鞋子脱下来。根据《古兰经》的规定，穆斯林在每天五次礼拜前，必须进行小净，即冲洗身体部分肢体，这是伊斯兰教净礼之一。但是在寒冷的冬季，人们多次洗脚则十分不便，又容易得病，为了避免多次洗脚和生病的麻烦，故有了这种布制软底的中统或高统“鞋袜”。这种“鞋袜”一般多为黑色或蓝色的缎布纯手工制作完成,鞋勒较高，内衬花布,穿着十分舒适。它的特点是底部比一般袜底要厚,约二室米左右，但是比鞋底要薄。“鞋袜”最富特色的部分也是鞋底，以丝线用不同的刺绣针法满绣出各种花卉纹样，工艺极为精致。妇女们在家中手工缝制，市场上没有出售，所以虽然样式、颜色大同小异，但是“鞋袜”底部及后跟的绣工却各有千秋，各具特色。又因礼拜时要脱鞋进殿，下跪时可见“鞋袜”底部和后跟故刺绣在底部和后跟处的精美花卉图案色彩斑斓，恰似一道美丽的风景。妇女进清真女寺做礼拜时也穿着“鞋袜”，式样与男子的“鞋袜"基本相同。

作者：时佳、徐雯

原载：《艺术设计研究》杂志2012年11月